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【经典悦读】李卓慧:粗读《淮南子》

在中国的历史文化长河中,有两本书很值得一读,一是《吕氏春秋》,其有一字千金的传说,另外一本等于《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。 这两本书不同于先秦诸子一人之言说,而是后人聪明的集大成之总结的群体著述,《吕氏春秋》是吕不韦合其收罗的众食客对先秦诸子的综合制造,既有宣示其运营总成之大悟,又有明示大秦毫不是毫无文化的荒蛮之地的潜意识,而《淮南子》则是淮南王刘安在大势之下,招集其食客配合撰写的泛博巨著,既继续了道家的中心思维和学说,又对黄老之学提出本身的独到看法,对道家学说在消化吸收之后做出了更进一步的施展。 汉武之时,有别于文景时的黄老之学,而提出了“罢黜百家,独尊儒术”的概念,当此之时总撰出如许一部书是需求十分大的勇气和抱负的(当然刘安预谋兵变,事泄他杀能否受此书的影响,或有一定的关系则难以覆按)。 《淮南子》通览之下有感于以下一些文句,其一有:“夫井鱼不成与语大,拘于隘也;夏虫不成与语寒,笃于时也;曲士不成与语至道,拘于俗、束于教也。”联合一样平常事情中怎样因人因事举行恰如其分的交换,使之更易于接收,更有助于事情的发展,很有体悟。每个人的阅历,学问,意识,心态都不成能如己之所思所想,以是要将心比心地站在对方的态度上去思考,不做无谓的争论,当真地懂得对方,即便本身等于那一条“井鱼”也要起劲去思考,去深造,起劲体悟大海之博识。其二是,“尧为匹夫,不克不及仁化一里。桀在上位,秉公执法。由此观之,贤缺乏

不置可否认为治,而势可以易俗明矣。”以尧之英明,当其作为一个一般庶民时,他的教养是如斯之有限,以至无法,而桀如许的一个暴君,当其身处上位的时分,却能够做到秉公执法,以是说一个人的地位和影响的关系是如许首要,那末处于当今环境中的咱们能否该有所感悟呢?很幸运咱们如今能处在如许一个变化的期间,数百年来中国的出路从来不像如今如许灼烁,在如许的机遇中咱们当愈加勤奋事情,耐劳深造,当真履职。 除却点滴感想,《淮南子》作为一部哲学类的著述,写的可算是异样瑰丽,设想力的丰盛非凡人之所能懂得,譬如“是故大丈夫泰然无思,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御。乘云陵霄,与造化者俱。”不单单是如许的设想,还要给出如许设想的说明“故以天为盖,则无不覆也;以地为舆,则无不载也;四时为马,则无不使也;阴阳为舆,则无不备也”,《淮南子》不单单对道家的清静有为的思维举行诠释、施展,同时对儒家的思维也不排挤,他大批引用了儒家的良多经典,以至对儒家的德、仁、义等概念予以充分的必定。 《淮南子》所描绘的风物思维,既有矮小上的安邦定国,修身养性的思维理念,也有贴近糊口,有口皆碑的活跃比方“割痤疽非不痛也,饮毒药非不苦也,然而为之者,便于身也。渴而饮水,非烦懑也,饥而大飱,非不澹也,然而弗为者,害于性也。”用一般糊口中稀有的事例来说明一些意境幽远的情理,这在《淮南子》通篇傍边俯首皆是。 《淮南子》作为道家学术的一本巨著,然而,其并不是无原则地继续老庄之学,他不像老子那样“有为无不为”、“玄之又玄”,而是对其加以批改说明,使之愈加易于懂得,易于接收:“君道者,非所认为也,以是有为也。何谓有为?智者不以位为事,勇者不以位为暴,仁者不以位为患,可谓有为矣。夫有为,则得于一也。一也者,万物之本也,无敌之道也”,他就像一名导师不和你谈很艰深的情理,而是把身边糊口的良多感想,娓娓道来,逐步生发,谆谆告诫,逐渐递进式告诉咱们该怎样去懂得,去意识先贤的概念,正确地懂得他,在其温言软语之中高兴地体会,接收。 《淮南子》距今已有两千多年历史了,数千年以来人类社会的生长日新月异,科技的进步,政治的昌明,物资的富足和两千年以前比拟,不成同日而语,然而,人类本身的最素质的欲求不甚么根本性的转变,以是,《淮南子》对两千年之后,对如今的咱们同样具有指点意义“全国非无信士也,临货分财,必探筹而定分。认为故意者之于平,不若无心者也。全国非无廉士也,然而守重宝者,必关户而全封。认为有欲者之于廉,不若无欲者也。”这其实等于用划定规矩来获得公正,使之不偏私,使之不机遇犯错。这等于左券肉体,这等于法令意识。作为文明社会的国民,左券肉体和法令意识是其中最首要的标记之一,如果咱们每个社会成员,在一样平常的事情分工傍边,都能当真地做好本身的本职事情,不折不扣地履行本身的职责,一样平常糊口傍边法已禁止的事情,毫不违犯,同时,在自我约束的时分,法令和规章制度制订得合理到位,使得每个国民不机遇去冒犯律条,每个人都能盲目地遵照法令,那末这个社会该是如许和谐美妙! 《淮南子》成书的岁月正处于当时上层建筑剧烈奋斗期间,很遗憾,“独尊儒术”占了上风,并在接下来的两千多年里处于相对的统治地位,以至于,《淮南子》一向处于被疏忽,被湮没的地位,直到清朝特别是到了上世纪刘文典对他做了深化详尽的挖掘之后,人们才逐渐重视起对他的研讨,才使得这一中华民族的传统珍宝重放异彩。 ?《淮南子》一书,洋洋洒洒,多触及哲学和政治,以道家清静有为的思维为总纲,是汉代道家总成之作,同时也是当时的思维文化百科全书。内容触及自然,政治,天文,地舆,医学和人本身的良多心思,其中的外延异样丰盛,书中的精彩论说,比比皆是,而不单单只是上述的一些内容,它既有对后人学术的一些提炼施展,又能对如今的咱们供应一些有益的指点,确实值得当真一读。 ? ?作者简介: 李卓慧,女,生命科学与工程学院党委书记。? 作者:李卓慧 ??? 责任编辑:新闻中心

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